. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ مَعْلُولٌ
١١٢٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَوْرِ بْنَ١ عِكْرِمَةَ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْغَنَمِ، فَرَخَّصَ فِيهَا، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْإِبِلِ فَنَهَى عَنْهَا، وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: "إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تتوضأ "٢. ١٠٠:١
قال أبو حاتم رضي الله تعالى عَنْهُ: أَبُو ثَوْرِ بْنُ عِكْرِمَةَ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: اسْمُهُ جَعْفَرٌ، وَكُنْيَةُ أَبِيهِ: أَبُو ثَوْرٍ، فَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ هُوَ: أَبُو ثور بن عكرمة بن١ جابر بن سمرة، روى، عنه عثمان بن
="١٨٦٥" من طريق محمد بن كثير، كلهم عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/١٠٥ عن هاشم، ومسلم "٣٦٠" عن القاسم بن زكريا، عن عبيد الله بن موسى، والطبراني "١٨٦٤" من طريق الحسن بن موسى الأشيب، كلهم عن شيبان، عن أشعث، به.
وسيورده المؤلف برقم "١١٢٧" من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
وبرقم "١١٥٧" من طريق بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن زائدة وإسرائيل، بهذا الإسناد. ويخرج هناك.
١ في "الإحسان" "عن" وهو خطأ، والتصويب من "الأنواع" ١/لوحة ٦٢٢.
٢ إسناده حسن، وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" ٥/١٠٠ عن أبى بكر بن خلاد، عن النضر بن شميل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي ١/٥٧، وأحمد ٥/٩٣ عن محمد بن جعفر، والطبراني "١٨٦٣" من طريق روح بن عبادة، ثلاثتهم عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد ٥/٨٦ و٨٨ و١٠٠، ١٠١، وابن الجارود "٢٥"، والطحاوي=