يده، وغسل رجليه حتى أنقاهما١.
ذكر استحباب مسح المتوضىء ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ فِي وُضُوئِهِ بِالْإِبْهَامَيْنِ وَبَاطِنَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ
١٠٨٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حدثنا بن إدريس، عن بن عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غَرْفَةً، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً، فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً، فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ، وَخَالَفَ بِإِبْهَامَيْهِ إِلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ، فَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً، فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ اليسرى٢.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه أحمد ٤/٤١، ومسلم "٣٣٦" في الطهارة: باب في وضوء النبي ﷺ، وأبو داود "١٢٠" في الطهارة: باب صفة وضوء النبي ﷺ، والترمذي "٣٥" في الطهارة: باب ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماءً جديدًا، والبيهقي في السنن ١/٦٥، من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة برقم "١٥٤"، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ٤/٣٩ و٤٠ عن موسى بن داود، و٤/٤١ عن الحسن بن موسى، و٤/٤٢ من طريق عبد الله بن المبارك، والدارمي ١/١٨٠ باب ما كان رسول الله ﷺ يأخذ لرأسه ماء جديدًا، عن يحيى بن حسان، كلهم عن ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، به.
٢ إسناده حسن، من أجل محمد بن عجلان، وهو في مصنف ابن أبي شيبة ١/٩ و١٨ و٢١ و٣١، ومن طريقه أخرجه ابن ماجة "٤٣٩" في الطهارة وسننها: باب ما جاء في مسح الأذنين، والبيهقي في السنن ١/٥٥ و٧٣.
وتقدم برقم "١٠٧٦" من طريق الدراوردي عن زيد بن أسلم، وبرقم "١٠٧٨" من طريق عبد الله بن سعيد، عن ابن إدريس، به، وسيرد برقم "١٠٩٥" من طريق سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، به، فانظره.