عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يومه فكأنما حيزت له الدنيا" ١. [٣: ٦٦]
١ سنده ضعيف جدًا، عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن ابن أخي إبراهيم بن أبي عبلة، ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/١٩٤، فقال: روى عن أبيه وعن حمزة، روى عنه محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد الهروي، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي عبلة أحاديث بواطيل، سمعت أبي يقول: قدمت الرملة، فذكر لي أن في بعض القرى هذا الشيخ، وسألت عنه، فقيل: هو شيخ يكذب، فلم أخرج إليه، ولم أسمع منه. وقال الإمام الذهبي في "الميزان" و"المغني": متهم بالكذب، ومع ذلك فقد ذكره المؤلف في "الثقات" ٨/٣٥٧.
وأبوه هانئ بن عبد الرحمن ذكره المؤلف في "الثقات" ٧/٥٨٣، ٥٨٤ وقال: ربما أغرب. وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٤٩ من طريق عبد الله بن هانئ، بهذا الإسناد. ونسبه الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٨٩ إلى الطبراني، وقال: ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم.
ويشهد له حديث عبيد الله بن محصن عند الترمذي "٢٣٤٦" في الزهد، وابن ماجة "٤١٤١" في الزهد، والخطيب في "تاريخه" ٣/٤٦٣ من طريق سلمة بن عبيد الله بن محصن، عن أبيه عبيد الله بن محصن. وسلمة مجهول.
وحديث عمر فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٨٩، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه أبو بكر الداهري، وهو ضعيف.
وحديث ابن عمر ذكره الهيثمي أيضًا ١٠/٢٨٩، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه علي بن عابس، وهو ضعيف. قلت: ومع ضعفه يكتب حديثه ويعتبر به كما قال الدارقطني، وحديثه هذا من هذا القبيل، فإنه شاهد لحديث عبيد الله بن محصن، فيتقوى به، ويحسن.
و"آمنًا في سربه" أي: في نفسه، وقيل: في أهله.