النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا فصبر عليه" ١. [٣: ٦٦]
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّنْ طَيَّبَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَيْشَهُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا
٦٧١ - أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ وَابْنُ سَلْمٍ وَابْنُ قُتَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ عن أم الدرداءذكر الْإِخْبَارِ عَمَّنْ طَيَّبَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَيْشَهُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا
[٦٧١] أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ وَابْنُ سَلْمٍ وَابْنُ قُتَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ
١ حديث صحيح، عبد الرحمن بن سلمة الجمحي "وكان في الأصل: الحجري، وهو تحريف": ترجم له البخاري في "تاريخه" ٥/٢٩٠، وابن أبي حاتم ٥/٢٤٠، ٢٤١، فلم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، روى عنه سعيد بن عبد العزيز، وخالد بن محمد الثقفي، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه يعقوب الفسوي في "تاريخه" ٢/٥٢٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١٢٩ من طريق يحيى بن صالح الدمياطي، عن سعيد بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "المسند" ٢/١٦٨و ١٧٢، وفي "الزهد" ص ١٤، ومسلم "١٠٥٤" في الزكاة: باب في الكفاف القناعة، والترمذي "٢٣٤٨" في الزهد: باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه، والبيهقي في "السُّنن" ٤/١٩٦، والبغوي في "شرح السُّنة" "٤٠٤٣" من طريق شرحبيل بن شريك، وأحمد ٢/١٧٣، وابن ماجة "٤١٣٨" في الزهد: باب القناعة، من طريق عبيد الله بن أبي جعفر وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني، ثلاثتهم عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو. وعندهم "وقنعه الله بما آتاه".
وفي الباب عن فضالة بن عبيد سيرد برقم "٧٠٥".