. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ مَا رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ
٧١١٤- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ١ عَنْ مرة الهمذاني عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كثير ولم يكمل النساء إلا مريم بنت عمران وآسنة امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثريد على الطعام" ٢ [٣: ٨]
= "٣٢٨١" في الأطعمة: باب فضل الثريد على الطعام، والطبراني في "الكبير" ٢٣/"١٠٩" و"١١٠" و"١١١" و"١١٢"، وفي "الصغير" "٢٦٠" من طرق عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/"١١٢"، وفي "الصغير" "٢٦٠" من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري، عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس. وقال: لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش، تفرد به يحيى بن يحيى.
١ "عن مرة" سقطت من الأصل، واستدركت من "التقاسيم" ٢/٤١٢.
٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين، محمد: هو ابن جعفر الملقب بغندر.
وأخرجه البخاري "٥٤١٨" في الأطعمة: باب الثريد، ومسلم "٢٤٢١" في فضائل الصحابة: باب فضائل خديجة أم المؤمنين، وابن ماجة "٣٢٨٠" في الأطعمة: باب فضل الثريد على الطعام، من طريق بن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٣٩٤ و٤٠٩، وفي "فضائل الصحابة" "١٦٣٢"، وابن أبي شيبة ١٢/١٢٨، والبخاري "٣٤١١" في الأنبياء: باب ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾، و"٣٤٣٣" باب قوله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =