= "١١٧"، وأحمد ٤/٢١٠، ومسلم "١٦٤" "٢٦٤" في الإيمان: باب الإسراء برسول الله ﷺ، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/٣٤٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٧/٥٣، والطبراني ١٩/"٥٩٩"، وأبو عوانة ١/١١٦-١٢٠، وابن خزيمة في "صحيحه" "٣٠١"، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٢٧٣-٢٧٧، والبغوي في "تفسيره" ٣/٩٢-٩٤ من طريق سعيد بن أبي عزوبة، عن قتادة، به.

وأخرجه أحمد ٤/٢٠٧-٢٠٨، ومسلم "١٦٤" "٢٦٥"، والنسائي ١/٢١٧-٢٢١ في الصلاة: باب فرض الصلاة، والطبري ٢٧/٥٣، وأبو عوانة ١/١١٦، والطبراني ١٩/"٥٩٩" والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٧٧، من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به.

وأخرجه أحمد ٤/٢٠٨، وأبو عوانة ١/١٢٤، والبيهقي في "البعث" "١٨١" من طريق شيبان، عن قتادة، به.

وأخرجه الطبراني ١٩/"٥٩٩" من طريق أبي عوانة والخليل بن مرة، عن قتادة، به.

وقوله: "نبقها" أي: ثمر السدر، والقلال: جمع قلة، والقلة: جرة كبيرة تسع قربتين أو أكثر.

١ تحرف في الأصل إلى: "الرازي" والتصويب من مصادر الترجمة.

٢ تحرف في الأصل إلى: "معتمر".