تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى الَّتِي هِيَ نِهَايَةُ ظِلَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

٧٤١٥- أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُمْ قَالَ: "رُفِعَتْ لِي سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ وإذا أربعة النهار نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أَمَّا الْبَاطِنَانِ: فَنَهَرَانِ فِي الجنة، وأما الظاهران: فالنيل والفرات" ١. [٣: ٧٨]

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه البخاري "٣٢٠٧" في بدء الخلق: باب ذكر الملائكة، و"٣٨٨٧" في مناقب الأنصار: باب المعراج، وأبو نعيم في "صفة الجنة" "٣٠٢"، والبغوي في "تتفسيره" ٣/٩٢-٩٤، وشرح السنة "٣٧٥٢" من طريق هدبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٤/٢٠٨-٢١٠، والطبراني ١٩/"٥٩٨"، وأبو عوانة ١/١٢٠-١٢٤ من طريق همام بن يحيى، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٠٥، وهناد بن السري في "الزهد". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٦ · ص ٤٣١