يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ أَلَا وَإِنَّهُ ١ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ إلى قوله: ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [اللمائدة: ١١٧ - ١١٨] فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ" ٢. [٣: ٧٢]
١ في الأصل: "سيجيء"، والمثبت من مصادر التخريج.
٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري "٦٥٢٦" في الرقاق: باب الحشر، ومسلم "٢٨٦٠" "٥٨" في الجنة وصفة نعيمها: باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة، عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٢٣٥و٢٥٣، ومسلم "٢٨٦٠" "٥٨" من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد ١/٢٣٥ و٢٥٣، والدارمي ٢/٣٢٦، والبخاري "٤٦٢٥" في تفسير سورة المائدة: باب قوله تعالى: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ﴾، و"٤٧٤٠" في تفسير سورة الأنبياء: باب ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾، ومسلم "٢٨٦٠" "٥٨"، والنسائي ٤/١١٧ في الجنائز: باب ذكر أول من يكسى، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/١٣٨ من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد ١/٢٢٣، و٢٢٩، والبخاري "٣٣٤٩" في الأنبياء باب قوله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾، و"٣٤٤٧" باب قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا﴾، و"٤٦٢٦"، والترمذي"٢٤٢٣" في صفة القيامة: باب ماجاء في شأن الحشر، والنسائي٤/١١٤ في الجنائز: باب البعث، والطبراني "١٢٣١٢"، والبيهقي في "الأسماء والصفات"٢/٢٧٣ من طريق سفيان الثوري، عن المغيرة بن النعمان، به. وانظر الحديث رقم "٧٣١٨" و"٧٣٢١" و"٧٣٢٢"٠