. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَ مَغْفُورًا لَهُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أُخِذَ بِهِ الْقِيَامَةِ ذَاتَ الْيَمِينِ وَمَنْ سُخِطَ عَلَيْهِ أُخِذَ بِهِ ذَاتَ الشِّمَالِ
٧٣٤٧- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: ١٠٤] أَلَا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلْقِ
= وأخرجه عبد الرزاق"١٩٥١٩" ومن طريقه أحمد ١/٤٠١، والطبراني "٩٧٦٦" عن معمر، وأبو يعلى"٥٣٣٩" من طريق شيبان، كلاهما عن قتادة، به.
وأخرجه الطبراني "٩٧٦٥" و"٩٧٧٠"، من طرق قتادة، عن الحسن والعلاء بن زياد، عن عمران، عن ابن مسعود.
وذكره الهيثمي مختصرًا في "المجمع" ٩/٣٠٤وقال: رواه أحمد مطولًا ومختصرًا، ورواه أبو يعلى ورجالهما في المطول رجال الصحيح، وذكره في موضع آخر ١٠/٤٠٦ مطولًا، وقال: رواه أحمد بأسانيد والبزار بأتم منه، والطبراني، وأبو يعلى باختصار كثير-قلت: وروياه مطولًا-وأحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح، وصححه ابن كثير في "تفسيره"١/٤٠٠. وانظر الحديث رقم "٦٠٥٢" و"٦٠٥٧" و"٦٤٤٠". وله شواهد منها حديث ابن عباس وقد مر برقم "٦٣٩٦".
قوله: وأكرينا الحديث: معناه: أخرناه. والكبكبة –بضم الكافين وفتحهما-: الجماعة المتضامة من الناس وغيرهم. والظراب: جمع ظَرِب، وهي الجبال الصغار.