= إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾، و"٤٦٨٩" في التفسير: باب ﴿لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾، ومسلم "٢٣٧٨" في الفضائل: باب فضائل يوسف عليه السلام، من طريق عبد اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ "وفي بعض الروايات لم يقل "عن أبيه" " عن أبي هريرة قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أي الناس أكرم؟ قال: "أكرمهم عند الله أتقاهم"، قالوا: ليسعن هذا نسألك، قال "فأكرمهم الناس يوسف نبي الله، ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله"،

وفي الباب عن ابن عمر باللفظ الأول عند أحمد ٢/٩٦، والبخاري "٣٣٩٠" و"٤٦٨٨"، والخطيب في "تاريخه" ٣/٤٢٦، والبغوي "٣٥٤٧".

١ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخيين غير مسدد بن مسرهد، فمن رجال البخاري. أبو معاوية: وهو محمد بن خازم.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٩ - ٧٢٠، ومسلم "٢٢٥٧" في الشعر، وابن أبي ماجة "٣٧٥٩" في الأدب: باب ما يكره من الشعر، والمقدسي في =

"أحاديث الشعر" "٣٢" من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٩ - ٧٢٠، وأحمد ٢/٢٨٨ و٣٥٥ و٣٩١ و٤٧٨ و٤٨٠، والبخاري "٦١٥٥" في الأدب: باب ما يكره أن يكون الغالب في الإنسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقرآن، وفي "الأدب المفرد" "٨٦٠"، ومسلم "٢٢٥٧"، والترمذي "٢٨٥١" في الأدب: باب ما جاء: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خير من أن يمتلئ شعرًا"، وابن ماجة "٣٧٥٩"، والبيهقي ١٠/٢٤٤، والبغوي "٣٤١٣"، والمقدسي في==