١ إسناده قوي، صالح بن قدامة روى عنه جمع، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره المؤلف في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق، وأخطأ الحافظ في "التقريب" فقال: مقبول، ويعني بقوله: "مقبول" في اصطلاحه: أنه يقبل عند المتابعة، وإلا فليّن الحديث، كما نص على ذلك في مقدمته. وإسحاق بن إبراهيم: وهو ابن راهويه، وعبد الله بن دينار ثقتان من رجال الشيخين. وهو مكرر الحديث "٧٠" و"٧١".

٢ إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن سليمان فمن رجال مسلم.

وأخرجه البغوي في "شرح السنة" "١١٧١" من طريق محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبي العباس السراج مولى ثقيف، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو دواد "٥١٠٠" في الأدب: باب ما جاء في المطر، والنسائي في الصلاة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/١٠٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٩١عن قتيبة بن سعيد، به. وقرن أبو داود في روايته مع قتيبة مسددا =