٦١١١ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى،
عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ التَّمِيمِيِّ
عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ثُمَّ أَقْبَلَ رَاجِعًا مِنْ عِنْدِهِ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ عِنْدَهُمْ رَجُلٌ مُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ، فَقَالَ أَهْلُهُ: إِنَّهُ قَدْ حُدِّثْنَا أَنَّ مَلِكَكُمْ هَذَا قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ، فَهَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ تَرْقِيهِ؟ فَرَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ، فَأَعْطَوْنِي مِائَةَ شَاةٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: "خُذْهَا فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ، فَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ" ١ [٧٤:١]
=عنه اثنان، وقال الإمام الذهبي في "الكاشف": محله الصدق، وباقي رجاله رجال الشيخين غير صحابيه يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الحاكم ١/٥٥٩ – ٥٦٠ من طريق إبراهيم بن عبد الله السعدي، عن زيد بن هاروه، بهذا الإسناد، وصححه ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣، والطبراني ١٧/"٥٠٩"، والحاكم، والمزي في "تهذيب الكمال" ٨/١٤ من طريق زكريا بن أبي زايدة، به.
وأخرجه أحمد ٥/٢١١، وأبو داود "٣٤٢٠" في الإجازة: باب كسب الأطباء، "٣٨٩٧" و"٣٩٠١" في الطب: باب كيف الرقى، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/٢٤٩، وفي "عمل اليوم ولليلة" "١٠٣٢"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" "٦٣٥"، والطحاوي ٤/١٢٦ من طرق عن الشعبي، به.
٣ هو مكرر ما قبله يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، وزكريا: هو ابن أبي زائدة.
وأخرجه أبو داود "٣٨٩٦" في الطب: باب كيف الرقى؟ عن مسدد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٢١٠ – ٢١١ عن يحيى بن سعيد، به.
١ هو مكرر ما قبله يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، وزكريا: هو ابن أبي زائدة.
وأخرجه أبو داود "٣٨٩٦" في الطب: باب كيف الرقى؟ عن مسدد بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٢١٠ – ٢١١ عن يحيى بن سعيد، به.