أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يأمرها ان تسترقى من العين١ [٤٢:٤]
ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَرْقِيَ إِذَا عَانَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ
٦١٠٤ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ السِّنْدِيِّ٢، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الرقية من العين والنملة والحمة٣ [٤٢:٤]
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي.
وأخرجه مسلم "٢١٩٥" في السلام: باب استحباب الرقية من العين، من طرق عن محمد بن بشر بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضا "٢١٩٥" عن نمير، عن أبيه، عن مسعر، به
وأخرجه أحمد ٦/٦٣و١٣٨، وابن ماجة "٣٥١٢" في الطب: باب من استرقى من العين، عن وكيع، عن مسعر وسفيان، عن معبد بن خالد، به.
وأخرجه البخاري "٥٧٣٨" في الطب: باب رقية العين، ومسلم "٢١٩٥" "٥٦"، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١١/٤٤١، والطحاوي ٤/٣٢٧، والبيهقي ٩/٣٤٧، والبغوي "٣٢٤٢" من طرق عن سفيان، عن معبد بن خالد، به.
٢ سقطت من الأصل، واستدركت من "التقاسيم" ٤/٥٥، و"الثقات" ٩/١٦٢.
٣ حديث صحيح، موسى بن السندي ذكره المؤلف في "ثقاته"، وكناه =