بِمُكَلَّبٍ فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ وَمَا لَمْ تدرك ذكاته فلا تأكل" ١ [٦٥:٣]
١ إسناده صحيح على مسلم. رجاله ثقاته رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى، فمن رجال مسلم. أبو إدرس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله.
وأخرجه مسلم "١٩٣٠" في الصيد: باب الصيد بالكلب المعلمة، وابن الجارود "٩١٧"، والبيهقي ٩/٢٤٤ من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/١٩٥، والبخاري "٥٤٧٨" في الصيد: باب صيد القوس، و"٥٤٨٨" باب ما جاء في الصيد، "٥٤٩٦" باب آنية المجوس والميتة، ومسلم "١٩٣٠"، أبو داود "٢٨٥٥" في الصيد: باب في الصيد، والترمذي بإثر الحديث "١٥٦٠" في السير: باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين، والنسائي ٧/١٨١ في الصيد: باب صيد الكلب الذي ليس بعلم، وابن الجارود "٩١٦"، وابن ماجة "٣٢٠٧" في الصيد: باب صيد الكلب، والبيهقي ٩/٢٤٧ - ٢٤٨، والبغوي "٢٧٧١" من طرق عن حيوة بن شريح، به.
وأخرجه أحمد ٤/١٩٥، وأبو داود "٢٨٥٢"، والترمذي "١٤٦٤" في الصيد: باب ما يؤكل من صيد الكلب وما لا يؤكل، والبيهقي ٩/٢٣٧ من طرق عن أبي إدرس الخولاني، به واختصره بعضهم.
وأخرجه أبو داود "٢٨٥٧"، والدارقطني ٤/٢٣٩ - ٢٩٤، والبيقهي ٩/٢٣٧ من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن أبي ثعلبة الخشني.
وأخرجه أبو أحمد ٤/١٩٣، والترمذي "١٤٦٤" من طريق مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني.
وأخرجه ابن ماجه "٣٢١١" في الصيد: باب صيد القوس، من طريق =