=الموت، قاله الواقدي، وقيل: قتل بأجنادين من الشام، قاله موسى بن عقبة، وقيل: شهد فتح دمشق، ثم نزل حران، وقيل: توفي بالكوفة زمن عمر بن الخطاب، ويقال: توفي بدمشق، ودفن بظاهر الباب الشرقي. وانظر"أسد الغابة" ٣/٥٢-٥٣، و"الإصابة"

٢/٢٠٠-٢٠١.

والحديث عند وكيع في"الزهد"٤٩٥، ومن طريقه أخرجه أحمد ٤/٣٣٩، والطبراني٨١٢٨.

وأخرجه أحمد ٤/٧٦و٣٢٢و٣٣٩، والدارمي ٢/٨٨، والبخاري في"التاريخ الكبير" ٤/٣٣٨-٣٣٩و٣٣٩ووهناد في"الزهد"

٧٩٥، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" ٢/٦٥٤، والطبراني٨١٢٩، والحاكم ٣/٢٣٧، والبيهقي ٨/١٦، وابن الأثير في"أسد الغابة" ٣/٥٣، والذهبي في:"الميزان" ٤/٤٤٩ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولا يحفظ لضرار عن رسول الله ﷺ غير هذا.

وأخرجه أحمد٤/٣١١و٣٣٩، والبخاري في"التاريخ الكبير"٤/٣٣٩، والطبراني٨١٢٧، والحاكم ٣/٦٢٠ من طرق عن سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان، عن ضرار بن الأزور، به.

قلت: عبد الله بن سنان وثقه المؤلف وابن معين، نقله عن الأخير ابن أبي حاتم، ومع كون هذا السند ثقات كما قال الهيثمي في"المجمع" ٨/١٩٦، فقد أعله أبو حاتم وأبو زرعة فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في"العلل" ٢/٢٤٥ فقالا: روى هذا الحديث جماعة من الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور، بدلا من عبد الله بن سنان وهو الصحيح، قال أبو حاتم: خالف الثوري الخلق في هذا الحديث، وقال غير سفيان: الأعمش، عن يعقوب بن بحير، عن ضرار بن الأزور.

اللقوح: هي الناقة القريبة العهد بالنتاج.

وقوله"دع داعي اللبن"، قال ابن الأثير في"النهاية" ٢/١٢٠: أي أبق في الضرع قليلا من اللبن ولا تستوعبه كله، فإن الذي تبقيه فيه يدعو ما وراءه من اللبن فينزله، وإذا استقصي كل ما في الضرع، أبطأ دره على حالبه.