عن المولود شكرا لله تعالى وطلبا لسلامة المولود. وانظر "الفتح" ٩/٥٠٨، و"شرح المشكاة" ٤/٣٥٧ - ٣٥٨.

وقال صاحب "المغني" ٨/٦٤٤: والعقيقة سنة في قول عامة أهل العلم، منهم ابن عباس وابن عمر وعائشة، وفقهاء التابعين، وأئمة الأمصار إلا أصحاب الرأي قالوا: ليست سنة وهي من أمر الجاهلية، وروي عن النبي ﷺ أنه سئل عن العقيقة فقال: "إن الله تعالى لا يحب العقوق" فكأنه كره الاسم، وقال: "من ولد له مولود، فأحب أن ينسك فليفعل" رواه مالك، وقال الحسن وداود: هي واجبة. قلت: ونقل ابن القيم في "زاد المعاد" ٢/٣٢٦ وجوبها عن الليث بن سعد.

قلت: رواية مالك هي في "الموطأ" ٢/٥٠٠ عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه أنه قال: سئل … قال ابن عبد البر: وأحسن أسانيده ما ذكره عبد الرزاق، أنبأ داود بن قيس، قال: سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه، عن جده، قال: سئل رسول الله ﷺ عن العقيقة، فقال: "لا أحب العقوق" وكأنه كره الاسم، قالوا: يا رسول الله، ينسك أحدنا عن ولده؟ فقال: "من أحب أن ينسك عن ولده فليفعل، عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة". قلت: وهذا سند حسن، وهو في مصنف "عبد الرزاق" ٧٩٦١ومن طريقه أحمد ٢/١٨٢ - ١٨٣.

وأخرجه أبو داود ٢٨٤٢، والنسائي ٧/١٦٢ - ١٦٣، وأحمد ٢/١٩٤، والطحاوي في "شرح المشكل" ١/٤٦١، والحاكم ٤/٢٣٨، والبيهقي ٩/٣٠٠ من طرق عن داود بن قيس، به.

وفي الباب عن سلمان بن عامر الضبي رفعه "مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى"

وهو حديث صحيح، أخرجه أحمد ٤/١٧ _١٨ و١٨_ ٢١٥، والحميدي ٨٢٣، والترمذي ١٥١٥، وابن ماجة ٣١٦٤، والدارمي ٢/٨١، والنسائي ٧/١٦٤، والطحاوي ١/٤٥٩،=