ذِكْرُ وَصْفِ الْعَقِيقَةِ عَنِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ
٥٣١٢ - أَخْبَرَنَا أحمد ابن عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ
عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْعَقِيقَةِ، قَالَ: "عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كن أو إناثا"
٧٨ -
حديث صحيح، أبو يزيد المكي لم يرو عنه غير ابنه عبيد الله وذكره المؤلف "الثقات"، والصواب إسقاطه من السند كما سيأتي، وباقي رجاله ثقات. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب.
وأخرجه الشافعي ٤١٤ و٥٩٧ رواية الطحاوي، الحميدي ٣٤٥، وأحمد ٦/٣٨١، وابن أبي شيبة ٨/٢٣٧، وأبو داود ٢٨٣٥ في الأضاحي: باب في العقيقة، وابن ماجة ٣١٦٢ في الذبائح: باب العقيقة، والطحاوي في"مشكل الآثار" ١/٤٥٧، والطبراني ٢٥/٤٠٦، والبيهقي ٩/٣٠٠، والبغوي ٢٨١٨ من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وقد خولف سفيان في هذا، فرواه حماد بن يزيد وابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع، بإسقاط أبي يزيد: أخرجه أحمد ٦/٣٨١ و٤٢٢، والدارمي ٢/٨١، وأبو داود ٢٨٣٦، والنسائي ٧/١٦٥، وهو الصواب، قال الإمام أحمد بإثر أحاديث رواها عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه، عن سباع: سفيان يهم في هذه الأحاديث، عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت، وقال أبو داود: حديث سفيان وهم، وفي "أطراف المزي": قال أبو داود: هذا الحديث هو الصحيح، يعني بإسقاط والد عبيد الله، وحديث سفيان خطأ.
قلت: وأخرجه النسائي ٧/١٦٥ في العقيقة: باب العقيقة عن الجارية، =