عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا دعي أحدكم فليجيب فان شاء أكل وان شاء ترك" ٢. [٢٣:١]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِذَا دعي المرء إليها أمرا حَتْمٍ لَا نَدْبٍ
٥٣٠٤- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله ورسوله٣. [٢٣:١]
١ في الأصل"فليجيب"والمثبت من التقاسيم ١/لوحه ٣٩٦
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير فمن رجال مسلم، وقد صرح هو وابن جريج بالتحديث عند الطحاوي، فانتفت شبهه تدليسها أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل.
وأخرجه مسلم ١٤٣٠ في النكاح: باب الأمر بإجابة الداعي إلى الدعوة وابن ماجه ١٧٥١ في الصيام باب من دعي إلى طعام وهو صائم، والطحاوي في"مشكل الآثار" ٤/١٤٨ من طرق عن أبي عاصم بهذا الإسناد.
وأخرجه احمد ٣/٣٩٢ ومسلم ١٤٣٠ وأبو داوود٣٧٤٠ في الأطعمة: باب ما جاء في أجابه الدعوة والطحاوي في"المشكل" ٤/١٤٨ والبغوي ٢٣١٦ من طرق عن سفيان عن أبي الزبير، به.
٣ حديث صحيح ابن أبي السري متابع ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين وهو في مصنف عبد الرزاق ١٩٦٦٢