ذِكْرُ الْأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ وَقَبُولِ الْهَدِيَّةِ وَلَوْ كَانَ الشَّيْءُ تَافِهًا
٥٢٩١- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا، أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا، الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لو اهدي إلي كراع لقلبته، ولو دعيت إليه، لأجبته" ١. [٨٣:١]
= سمعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ"أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيت لها" قال: وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، ويأتيها وهو صائم. لفظ مسلم
وأخرجه احمد ٢-١٠١ عن عفان، عن وهيب، عن أيوب، عن نافع بنحوه
واخرج ابن أبي شيبه ٣/٦٤ عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا دعي إلى طعام وهو صائم فأجاب، فإذا جاؤوا بالمائدة وعليها الطعام مد يده ثم قال: خذوا باسم الله، فإذا أهوى القوم كف يده.
(١) إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن محمد فثقة رواه له البخاري. أبو حازم: هو سليمان الاشجعي.
أسباط بن محمد بهذا الإسناد.
وأخرجه احمد ٢/٤٢٤ و٤٧٩ و٤٨١ و٥١٢. والبخاري ٢٥٦٨ في الهبة: باب القليل من الهبة، و٥١٧٨ في النكاح: باب من أحاب إلى كراع. والنسائي في الوليمة كما في التحفه ١٠/٨٣ والبيهقي ٦/١٦٩ من طرق عن الأعمش، به.