١ وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" ٥/١٩٢ - ١٩٣: قوله: "وأشهد على هذا غيري" ليس بإذن قطعًا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لايأذن في الجور، وفيما لا يصلح، وفي الباطل، فإنه قال: "إني لاأشهد إلا على حق" فدل ذلك على أن الذي فعله أبو النعمان لم يكن حقًا، فهو باطل قطعًا، فقوله إذن: "أشهد على هذا غيري" حجة في التحريم، كقوله تعالى: ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾، وقوله ﷺ: "إذا لم تستح فاصنع ماشئت" أي: الشهادة على هذا ليست من شأني، ولاتنبغي لي، وإنما هي من شأن من يشهد على الجور والباطل وما لا يصلح، وهذا في غاية الوضوح.

٢ سيرد الحديث عند المصنف برقم "٥١١٥" و"٥١٢٠".