٨ - بَابُ الْجَائِحَةِ
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْوَضْعِ عَمَّنِ اشْتَرَى ثَمَرَةً فَأَصَابَتْهَا جَائِحَةٌ وَهُوَ مُعْدِمٌ
٥٠٣١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا يحيى بن معين، حدثنا بن عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِوَضْعِ الجوائح"١. [١: ٧٨]
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير سليمان بن عتيق فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو داود "٣٣٧٤" في البيوع: باب وضع الجائحة، والدارقطني ٣/٣١ من طريق يحيى بن معين، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/٣٠٩، ومسلم "١٥٥٤" "١٧" في المساقاة: باب وضع الجوائح وأبو داود "٣٣٧٤"، والنسائي ٧/٢٦٥ في البيوع: باب وضع الجوائح، وابن الجارود "٦٤٠"،والحاكم ٢/٤٠ - ٤١، والبيهقي ٥/٣٠٦، والبغوي "٢٠٨٣" من طرق عن سفيان بن عيينة، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!.
والجوائح: هي الآفات التي تصيب الثمار فتهلكها، يقال: جاحهم الدهر يجوحهم وأجاحهم الزمان: إذا أصابهم بمكروه عظيم.