ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ بَيْعِ مَا وَصَفْنَا
٤٩٩٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عليةم قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ، ويامن من العاهة، نهى البائع والمشتري"١. [٢: ٣]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ بَيْعِ الْمَرْءِ ثَمَرَةَ نَخْلِهِ سِنِينَ مَعْلُومَةً مِمَّا بَاعَ السَّنَةَ الْأُولَى مِنْهَا
٤٩٩٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عن بيع السنين"١. [٢: ٣]
١ إسناده صحيح على شرط الشخين. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه الترمذي "١٢٢٧" في البيوع: باب ماجاء في كراهية بيع الثمرة حتى تبدو صلاحهان عن أحمد بن منيع، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ٢/٥، ومسلم "١٥٣٥" في البيوع: باب النهي عن بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، وأبو داود "٣٣٦٨" في البيوع: باب بيع الثمار قبل أن تبدو صلاحها، والنسائي ٧/٢٧٠ - ٢٧١ في البيوع: باب بيع السنبل حتى يبيض، من طرق عن ابن علية، به.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم. سليمان بن عتيق من رجال مسلم، وثقه النسائي والمصنفن وباقي رجاله الشيخين. حميد الأعرج: هو حميد بن قيس.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ورقة ٥٤٦ في ترجمة سليمان بن عتيق، من طريق أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود "٣٣٧٤" في البيوع: باب السنين عن يحيى بن معين، به.
وأخرجه الشافعي ٢/١٤٥و١٥١، وأحمد ٣/٣٠٩، ومسلم "١٥٣٦" "١٠١" في البيوع: باب كراء الأرض، وأبو داود "٣٣٧٤"، والنسائي ٧/٢٦٦، وفي البيوع: باب بيع الثمر سنين و٧/٢٩٤ باب بيع السنين، وابن ماجه "٢٢١٨" في التجارات: باب بيع ثمار السنين والحائحة، والطحاوي ٤/٢٥، وابن الجارود "٥٩٧"، والبيهقي ٥/٣٠٦ من طرق عن سفيان، به.
وأخرجه النسائي ٧/٢٩٤ من طريق سفيان عن أبي الزبيرن عن جابر. وبيع السنين: هو بيع الشجر سنتين وثلاثًا فصاعدًا قبل أن تظهر ثمارهن وهو باطل إجماعًا، لأنه بيع ما لم يخلق.