١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي كثير –وهو السحيمي –فمن رجال مسلم.

وهو في "مصنف عبد الرزاق" "١٤٨٦٤" ومن طريقه أخرجه النسائي ٧/٢٥٢ - ٢٥٣ في البيوع: باب المحفلة.

وأخرجه أحمد ٢/٤٨١، وابن أبي شيبة ٦/٢١٥ من طريق عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير، بهذا الإسناد.

اللقحة –بكسر اللام وفتحها -: الناقة القريبة العهد بالنتاج.

وقوله: "فلا يحفلها": من التحفيل، وهو أن يمتنع صاحبها عن حلبها أيامًا حتى يجتمع اللبن في ضرعها، فإذا احتلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها، ثم يظهر له بعد ذلك نقص لبنها عن أيام تحفيلها، وسميت محفلة لحفول اللبن وجتماعه في ضرعها، والحفل: الجمع الكثير.