الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ" ١. [٣: ٦]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ بَيْعِ الْكِلَابِ وَالدِّمَاءِ
٤٩٣٩ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب"١.
١ إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير بركة –وهو ابن العريان المجاشعي –فقد روى له أبو وابن ما جه، وهو ثقة.
وأخرجه أحمد ١/٢٤٢ و٢٩٣، ٣٢٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٤٧ و"تعليقًا"، وأبو داود "٣٤٨٨" في البيوع: باب في ثمن الخمر والميتة والطبراني "١٢٨٨٧"، والبيهقي ٦/١٣ - ١٤ من طرق عن خالد الحذاء
وأخرجه الطبراني "١٢٣٧٨" من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
وأخرجه الشافعي ٢/١٤١، والحميدي "١٣"، وابن أبي شيبة ٦/٤٤٤، والبخاري "٢٢٢٣" و"٣٤٦٠"، ومسلم "١٥٨٢"، وابن الجارود "٥٧٧"، والبيهقي ٨/٢٨٦، والبغوي "٢٠٤١" من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، عن عمر.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جحيفة رضي الله عنه: اسمه وهب بن عبد الله السوائي، قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي أواخر عمره، وحفظ عنه، ثم صحب عليًا بعده، وولاه، شرطة الكوفة لما ولي الخلافة، وفي "الصحيح" عنه: رأيت النبي ﷺ وكان الحسن بن على يشبهه، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصًا، فمات قبل أن نقبضها، وكان على يسميه وهب الخير، قال الواقدي: مات في ولاية بشر بن مروان على العراق، وقال ابن حبان: سنة أربع وستين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/"٢٩٥" عن الفضل بن الحبان بهذا الإسناد. وفيه زيادة: "وعن مهر البغي، ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا، وموكله".
وأخرجه البخاري "٥٩٤٥" في اللباس: باب الواشمة عن سليمان بن حرب، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ "٢٩٥" عن أبي مسلم الكشي، عن سليمان بن حرب، به.
وأخرجه أحمد ٤/٣٠٨و٣٠٩، والبخاري "٢٠٨٦" في البيوع: باب موكل الربا، و"٢٢٣٨" باب ثمن الكلب، و"٥٣٤٧" في الطلاق: باب مهر البغي،"٥٩٦٢" في اللباس: باب من لعن المصور، وأبو داود "٣٤٨٣" في البيوع: باب في أثمان الكلب، والطحاوي٤/٥٣، والطبراني ٢٢/"٢٩٦"، والبيهقي ٦/٦، والبغوي "٢٠٣٩" من طرق عن شعبة، به.