ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَنْزَلَ اللَّهُ جل وعلا: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾
٤٩١٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قال: حدثني الحسين بن سعد بن بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ١ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة عن بن عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ كَانُوا مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ كَيْلًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل بعد ذلك٢. [٣: ٦٤]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ بَيْعِ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ بِأَجْنَاسِهَا وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ
٥٠١٢ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي تَمِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، لَا فضل بينهما"١. [٢: ٢]
١ كذا في الأصل و"التقاسيم" ٣/لوحة ٢٢١، و"الموارد" "١٧٧٠": الحسين بن سعد ابن بنت على …، وفي "التهذيب التهذيب" ٧/٢٧١ في ترجمة على بن الحسن بن واقد: روى عنه ابن ابنه الحسين بن سعيد بن على بن الحسين، وفي "تهذيب التهذيب" ٣/ ورقة ٦٠: روى عنه حفيده حسين بن سعد بن على. ولم يجد للحسين بن على سعد ترجمة في "ثقات المصنف"، ولا في غيره من كتب التراجم التي بين يدي.
٢ حديث حسن. الحسين بن سعد وإن لم يعرف –قد تابعه عليه غير واحد.
فأخرجه النسائي في التفسير من "الكبرى" كما في "التحفة" ٥/١٧٩، وابن ماجه "٢٢٢٣" في التجارات: باب التوفي في الكيل والوزن، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/٩١، والحاكم ٢/٣٣ والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٩٨، والطبراني في "الكبير" "١٢٠٤١"، والبيهقي ٦/٣٢ن والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/٢٧٥ من طرق عن على بن الحسين بن واقد، بهذا والإسناد وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وقال البوصيري في "الزوائد ١/١٤٢: هذا إسناد حسن، على بن الحسين بن واقد: مختلف فيه، وباقي الإسناد ثقات.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير موسى بن أبي تميمن فمن رجال مسلم، وهو في "الموطأ" ٢/٦٣٢ في البيوع: باب بيع الذهب بالفضة تبرأ وعينًا.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٥٧، وفي "الرسالة" فقرة "٧٥٩"، وأحمد ٢/٣٧٩ و٤٨٥، ومسلم "١٥٨٨" "٨٥" في المساقاة: باب بيع الذهب بالورق نقدًا، والنسائي ٧/٢٧٨ في البيوع: باب بيع الدينار بالدينار، والطحاوي ٤/٦٩، والبيهقي ٥/٢٧٨، والبغوي "٢٠٥٨" بهذا الإسناد.
وأحمد ٢/٤٨٥، ومسلم "١٥٨٨" "٨٥"، والطحاوي ٤/٦٩ من طريقين عن موسى بن أبي تميم، بهذا الإسناد.