= حميد والحسن عن أنس. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٣٠٢ قال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، وأحد أسانيد البزار رجاله ثقات.

وفي الباب عن أبي بكرة عند أحمد ٥/٤٥ من طرق عن الحسن، عنه رفعه "إن الله تبارك وتعالى سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم". وزاد الهيثمي نسبته إلى الطبراني وقال: ورجالهما ثقات.

وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله عز وجل ليؤيد هذا الدين برجال ما هم من أهله" قال الهيثمي ٥/٣٠٣: رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف لغير كذب فيه. وانظر ما بعده.

١ حديث صحيح لغيره، إسناده حسن، حميد بن الربيع: وثقه جماعة وتكلّم فيه آخرون، ترجمته في "ثقات المؤلف" ٨/١٩٧، و"الجرح والتعديل" ٣/٢٢٢، و"تاريخ بغداد" ٨/١٦٢-١٦٥، والميزان ١/٦١١-٦١٢. وعاصم: هو ابن أبي النجود، حسن الحديث، وحديثه في "الصحيحين" مقرون، وباقي السند رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة، وزر: هو ابن حُبيش.

وأخرجه الطبراني ٨٩١٣ و٩٠٩٤ عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد موقوفًا على ابن مسعود.

وفي الباب عن عمرو بن النعمان بن مقرن عند الطبراني ١٧/٨١، والقضاعي في "الشهاب" ١٠٩٦. قال الهيثمي ٥/٣٠٣: ورجاله ثقات: وانظر ما بعده.