تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الْمَذْكُورَ فِي خَبَرِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لَمْ يُرِدْ بِهِ النَّفْيَ عَمَّا وَرَاءَهُ

٢٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ" قَالُوا: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "إِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاهُ أَجَابَهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَ نَصَحَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ يُشَمِّتُهُ وَإِذَا مرض عاده وإذا مات صحبه"١. [٣٢:٣]

=باب الأمر باتباع الجنائز، والنسائي في "عمل اليوم والليلة""٢٢١"، والطحاوي في "مشكل الآثار"١/٢٢٢، و٤/١٥٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٦، من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي "٢٢٩٩" عن زمعة، ومسلم "٢١٦٢" في السلام: باب من حق المسلم للمسلم، ردّ السلام، من طريق يونس بن يزيدن كلاهما عن الزهري، به.

وأخرجه عبد الرزاق "١٩٦٧٩" عن معمر، عن الزهري، قال: قال رسول الله … قال عبد الرزاق - كما نقل عنه مسلم _: "كان معمر يرسل هذا الحديث عن الزهري، واسنده مرة عن ابن المسيبن عن أبي هريرة" وقد أخرجه من طريق عبد الرزاق عن معمر مسندًا: مسلمُ "٢١٦٢"، وأبو داود "٥٠٣١" في السنة: باب في العطاس، والبغوي في "شرح السنة" "١٤٠٤"، وأخرجه أحمد ٢/٣٣٢ عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "٩٩١" من طريق مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وفيه "خمس".

وأخرجه أحمد ٢/٣٧٢، ومسلم "٢١٦٢" "٥" في السلام، والبخاري في"الأدب المفرد" "٩٢٥"، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤٧ و١٠/١٠٨، والبغوي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١ · ص ٤٧٧