2- العشماوي. شرحها، وامتاز بالإيضاح، وإيضافة بعض القواعد والضوابط.

3- الأزهري. شرحها، وهو نافع مفيد.

4- محيي الدين عبد الحميد. شرحها في «التحفة السنية» وهو أيسرها وأسهلها.

5- العمريطي. نظمها في «الدرة البهية» في (254) بيتاً من بحر الرجز.

6- عبد الرحمن بن قاسم. وضع عليها حاشية، أراد بها استذكار فوائدها ومبانيها.

7- العجيمي. أعربها، وأوضح وجه مراميها في «الخريدة البهية».

8- إسماعيل الأنصاري. صاغها بطريقة السؤال والجواب، للانتفاع بها في «النبذة النحوية».

9- محمد عبد المنعم خفاجي. اختصرها، وهذب أبوابها، ورتّب فصولها، في «تهذيب الآجرومية».

10- الحطّاب. تمّمها، وزاد عليها، وأجاد فيها، في: «متمّمة الآجرومية».

11- محمد الأهدل. شرح متمّمة الحطاب في «الكواكب الدرّية».

9- «الأشباه والنظائر في النحو» للسيوطي.

كتاب جامع، ومصنّف ظريف، وديوان منيف.

حسن الترتيب، جعله في سبعة فنون، ورتّب فيه درر كلام السابقين في القواعد والأصول والضوابط، والاستثناءات، والتقسيمات، والفروق، والتعريفات، والألغاز، والمناظرات، ونحوها.

ضمّنه القواعد النحوية، ذوات الأشباه والنظائر.

وفيه جملة مسائل أو رسائل صغيرة في النحو لـ«ابن هشام»، جاءت مبثوثة في أماكن متفرّقة.

1- «أسرار البلاغة في علم البيان» لعبد القاهر الجرجاني.

مصنّف نفيس، وضحّ به مؤلفه علم البلاغة، كما صرّح به غير واحد من علمائها، منهم: «يحي بن حمزة العلوي»، حاول فيه تأييد المعاني ونصرها ، وتعزيز جانبها، وشدّ أسرها.

فيه العجب العجاب، والسحر في الباب، بحر تشعبت منه العيون.

يصلح للمنتهين.

2- «دلائل الإعجاز» لعبد القاهر الجرجاني.

مصنّف نفيس، فيه العجب العجاب، والسحر في الباب، بحر تشعّبت منه العيون.

أظهر فيه إعجاز القرآن، وفصاحته، وبلاغته، وحسنه، وبراعته، وسلاسته، ونصاعته، وكمال معانيه، وصفاء ألفاظه.

يصلح للمنتهين.