وقد انتقاها من: 1- «الكبائر» للذهبي. 2-«الزواجر عن اقتراف الكبائر» لابن حجر الهيثمي. 3- «تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين» لابن النحاس الدمشقي. وغيرها.

وقد قام الجامع بحذف المكرر، واستقصاء ما ورد من زجر أو نهي في الكتب الستة، و«صحيح ابن خزيمة»، و«الأدب المفرد» للبخاري، وغيرها.

مع بعض التعليقات اليسيرة في بعض المواضع.

4- «الكبائر» لمحمد بن عبد الوهاب.

كتاب نفيس، بيّن فيه جملة من الكبائر، وأورد قرابة (120) كبيرة؛ مع التدليل لها بالنصوص من الكتاب والسنة.

بلغت أحاديثه قرابة (250) حديثاً، منها الصحيح ومنها الضعيف، وغالبها حسن أو صحيح.

يذكر عنوان الباب، ثم الأدلة، وربما ذكر بعض أقوال السلف.

وقد علّق عليه وشرح معظم أحاديثه باسم الجوابرة.

5- «معجم المناهي اللفظية» لبكر أبو زيد.

معجم نفيس، افتتحه بأبحاث مهمة؛ منها: بيان عظم منزلة حفظ اللسان في الإسلام، وما يتبعه؛ والوسائل الشرعية لحفظ المنطق.

وقد قسّمه على قسمين:

1- في المناهي اللفظية، وقد بلغت (1250) لفظاً منهياً عنه، ورتّبها على حروف المعجم. 2- فوائد في الألفاظ، وقد بلغت (250) لفظاً، ورتّبها على حروف المعجم؛ فصار الجميع نحو (1500) لفظاً، مع البيان والشرح الموجز، وذكر المصادر والمراجع.

وقد ذيّله بأربعة فهارس علمية رصينة متينة، تكشف عن محتوى الكتاب بدقّة.

6- «المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة» لصالح آل الشيخ.

كتاب مختصر، أورد فيه المخالفات والأخطاء الشائعة؛ ابتدأها بالأخطاء في العقيدة والتوحيد، ثم الأخطاء في العبادات؛ ورتّبها على أبواب الفقه.

ثم البيوع، ثم متفرّقات في أحوال الناس ومعاشهم، ورتّبها على الموضوعات.

يذكر العنوان، وتحته مسائل، مع شرحها بعبارة موجزة، ودليل يوضّح المراد، وأسلوبه سهل، مقتضب، يصلح للعامة والمتوسطين.

(1)