3- «المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح» للحافظ الدمياطي.

من أوسع الكتب التي جمعت أحاديث الفضائل.

أورد فيه كل عمل نصّ النبي- صلى الله عليه وسلم - على ثوابه.

ذكر أحاديثه محذوفة أسانيدها، مع عزوها وتخريجها غالباً، والحكم عليها أحياناً؛ ورتّبها على الأبواب، وترجمها.

بلغت أحاديثه قرابة (2100) حديثاً، بعض المحققين حكم على (1238) منها بالصحة والحسن، وعلى (862) منها بالضعف.

4- «فضائل القرآن» لابن كثير.

كتاب في غاية الإتقان والتحرير، جرى فيه على منوال «البخاري»؛ فذكر متنه، وخرّج أحاديثه، وعلّق عليها تعليقات يسيرة.

تحدّث فيه عن جمع القرآن وكتابته، وتأليفه، وأحكامه؛ وأطال في فضائله.

وختمه بباب جامع، سرد فيه طائفة من جياد الأحاديث، وألحقه الحافظ «ابن كثير» في آخر تفسيره في أول الأمر، ثم أثبته في أول التفسير بعد ذلك؛ وطُبِع الكتاب مستقلاً.

5- «معرفة الخصال المكفّرة للذنوب المقدمة والمؤخرة» لابن حجر العسقلاني.

كتاب نافع، جمع فيه الأحاديث المشتملة على غفران الذنوب المتقدمة والمتأخرة.

أورد فيه قرابة (65) حديثاً، و(4) آثار؛ تتبعها من كتب كثيرة.

ورتّبها على الأبواب، مع الكلام على طرقها ورواياتها بتوسع.

والكتاب فيه الصحيح والضعيف.

6- «البحار الزاخرة في أسباب المغفرة» للسيد بن حسين العفاني.

كتاب نفيس نافع، عظيم محتواه، جليل في هدفه، لا يُستغنى عنه.

تتبع فيه أسباب المغفرة، من الكتاب والسنة، وهي أكثر من (270) سبباً.

افتتحه بمقدمة ماتعة، بين فيها عظم وفضل المغفرة، وعصمة الأنبياء والرسل.

ثم تحدّث عن أسباب المغفرة، وقسّمها أقساماً، منها: أسباب المغفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة، ومنها: أسباب المغفرة للذنوب المتقدمة، ومنها: أسباب المغفرة للذنوب كلها إلا الدين، ومنها: أسباب عامة أخرى للمغفرة.

ثم ختمها بذكر (362) حديثاً ضعيفاً وموضوعاً في أسباب المغفرة.

1- «الكبائر» للذهبي.