وقد تنوَّعت الموضوعات الشعريَّة التي فتحت أبوابها أمام شعراء مصر في عصر الدولة الإخْشيديَّة على النحو التالي:
1 - وصف الطبيعة (1):
كان للبيئة المصريَّة تأثيرٌ كبيرٌ في تنوُّع أنماط الشِّعر واتِّجاهاته، حيث نما وازدهر في أحضانها شِعر الوصف، وبصفة خاصَّة الشِّعر الذي يهتمُّ بوصف الطبيعة (2)، حيث يأتي وصفُ الطبيعة على رأس الموضوعات الشِّعرية المصريَّة في العصر الإخْشيدي، ويرجع ذلك إلى استِقرار وهُدوء بيئة مِصر، حيث كان لذلك أكبرُ الأثر في التأثير على شُعَراء ذلك العصر (3).
ومن الشُّعَراء المشهورين الذين أبدَعُوا في وصف الطبيعة في هذا العصر: ابن وكيع التنيسي (4)، شاعر الزهر والخمر (5)، الذي فُتِنَ بالطبيعة المصريَّة ومظاهرها.
ويعدُّ شِعر ابن وكيع التنيسي نتاجًا طبيعيًّا لبيئة تنيس؛ فقد اشتهرت بالزرع والشجر والكروم والعمارة (6)، ومن ذلك قولُ ابن وكيع التنيسي في وصف الرياض زمن الربيع (7):
(1) د. سيدة إسماعيل كاشف، مصر في عصر الإخشيديين، ص 324، انظر: د. فتحي عبدالمحسن محمد، الشعر في مصر، ص 24، د. نجوى معتصم أحمد، الغزل في الشعر المصري، ص 31.
(2) من الباحثين مَن يقسم الطبيعة إلى طبيعة حيَّة وطبيعة صامتة، فالطبيعة الحيَّة: هي ما اشتَملتْ على أصناف الحيوان ما عدا الإنسان، والطبيعة الصامتة تشمل الحدائق والسُّهول والبحار والغابات ... إلخ، انظر: د. عوض الغباري، شعر الطبيعة في الأدب المصري (القرن الرابع الهجري): ص 3، ط 1، الهيئة المصرية العامة للكتاب، (1989 م)، د. جودة أمين، في الطبيعة والشعر، ص 9، مكتبة أم القرى، الكويت، (1984 م).
(3) د. فتحي عبدالمحسن، الشعر في مصر، ص 24، انظر: د. نجوى معتصم أحمد، الغزل في الشعر المصري، ص 31.
(4) د. فتحي عبدالمحسن، الشعر في مصر، ص 24، انظر: د. نجوى معتصم أحمد، الغزل في الشعر المصري، ص 31.
(5) هكذا لقب د. حسين نصار "ابن وكيع التنيسي"، انظر: د. حسين نصار، ابن وكيع التنيسي، شاعر الزهر والخمر، ص 3، 4، نشر مكتبة مصر، (د. ت)، د. فتحي عبدالمحسن محمد، الشعر في مصر، ص 38.
(6) د. حسين نصار، ابن وكيع شاعر الزهر والخمر، ص 4.
(7) د. نجوى معتصم أحمد، الغزل في الشعر المصري، ص 31، 32.