وقد اتفقت الروايتان على أن الدين يعود إلى ذمة المحيل عند التوى(1)، ويتحقق تواء الدين في حالات ثلاث(2):

الموت مفلساً: وهو موت المحال عليه دون أن يترك ما يوفي الدين، أو كفيلاً به.

جحود الحوالة ولا بينة: وهو أن يجحد المحال عليه الحوالة ويحلف، ولا بينة، واتفق الصاحبان مع الإمام على هذين الوجهين، وأضافا وجهاً ثالثاً، وهو:

أن يفلِّس الحاكم المحال عليه بعد حبسه حال حياته.

وعند أبي حنيفة لا يتحقق التوى في هذه الحالة ؛ لاحتمال أن يطرأ له مال(3).

خلاصة هذا القول: