العملية تاريخية تراكمية خضع خلالها لقوى أجنبية استعمارية كثيرة فرضت عليه (التغريب) Westemization وأشبعته بمفاهيمها على شتى الصعد

هيئة الحكم والتعليم والإعلام والثقافة والتجارة والتاريخ وغيرها) ومن المستحيل النجاح في تطبيق الشريعة الإسلامية دون الشروع أولا في إعادة صياغة المجتمع الأوسع بلا اعتساف ولا تعجل. لقد ظل القرآن المكي يتنزل ثلاثة عشر عاما على الجماعة الإسلامية الأولى ليناقش فقط قضية واحدة (العقيدة والتصور المرافق لها) دون أن تتنزل شريعة أو أحكام بالمعنى الواسع والعام للكلمة. لقد ظل القرآن المكي يستجيش ويحرك وينبه ويخاطب ويستحث ويرغب الجماعة الإسلامية الأولى في فهم طبيعة الإسلام والخطاب الإسلامي ومقصوده ونهايته وغايته. وعندما تمت الهجرة للمدينة المنورة كانت النفوس مستعدة تلقائيا لقبول الشريعة التي تنزلت عبر (القرآن المدني والسور المدنية) وكانت الاستجابات للأوامر والأحكام عفوية وطبيعية ولا تحتاج لسلطة قابضة ومطلقة. |

ومن المهم - والحال هذه إن تجتهد الحركة الإسلامية تاريخيا - وهي عملية طويلة تتطلب سعة نفسية وفكرية - وسياسية - لتهيئة المجتمع العربي الإسلامي لقبول فكرة تطبيق الشريعة عبر الشرح الدؤوب المقاصد الشريعة في هيئة الحكم وتوزيع الثروة وقيام المؤسسات والعلاقات الدولية لا فقط الإلحاح على موضوع الحدود وهو جانب واحد من جوانب الشريعة السمحاء. إن تفرغ الحركة لهذه المهمة الثقافية والمنهجية أثمر بكثير في رأينا من مغامرات التحالف السياسي مع الأطراف الغلط اي للقفز على المراحل التاريخية التي ينبغي أن تمر بها المطالبة بتطبيق الشريعة. ل

هذا رأي لا نزعم له العصمة من الخطأ ولا نجبر عليه أحدا ومن كان عنده شيء أحسن منه فليأت به وجزاه الله خيرا.

128