إلا أنه كثيراً ما يصف الخيل (بالعتاق) وهي التي قد أضمرت من طولِ القياد والغزو (1). وقد جمع لها صفتين في سياق واحد من بيت واحد، فقال:

ترى الْجُرْدَ العِتاقَ إذا فَزْعنا وأطْرافَ الرِّماح لَنَا حُصُونا (2)

فبين ما لهذه الخيل من قيمة في ردّ العدو وصدّ المعتدي، وحماية الأهل والعشيرة.

و (الحصن) لكل موضع لا يوصل إلى ما في جوفه (3). أما الجُرْد فهي الخيل القصيرة الشعر ومفردها (أجْرَد) (4)، فهي صيغة (فُعْل)، قال:

جُرْدُ جلادُ معطَّفاتُ على ال أقرنِ لا رِجْعَةُ ولا جَلَبُ (5)

و (المُسَوَّماتُ): الخيلُ المُعْلَمات، فالسوّمَةُ والسّيمةُ والسّيماء والسّيمياءُ العلامة (6)، وعليه قوله تعالى في صفة المؤمنين المخلصين المتعبدين: (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودَِ) (7) قال:

على الجُرْدِ الْعِتاق مُسَوَّماتٍ نُشَبَّههُا ضِرَاءَ مُكلَّبيْنا (8)

والضِراء: الكِلاب، أما (المُكلَّبين) فهم أصحاب الكلاب (9)، الذين يُعلّمونها الصيد.

وتسمى الفرس التي تجري (السابح)، والجمع (سَوابح)؛ لأن يديه كأنها تسبح في الركض (10)، قال:

ترى السابِحَ الخِنذيذَ فيها كأنما جرى بينَ ليتيه إلى الخدَّ أنضُرُ (11)