والروايا التي بها يَحْمِلُ النا سُ وُسُوْقَ المُطَبّعاتِ العِظامِ (1)

نعوتها في حَملها وأجهاضها:

يطلق على النوق التي مضى على حملها عشرة أشهر اٌسم (عِشار) (2) والمفردة (عَشْراء)، فقال:

ولا مَخاضَ ولا عِشارَ مَطَا فِيلَ ولا قُرحُ ولا سُلُبُ (3)

و (الَشوْال) تعني الناقة التي مضى على حملها سبعة أشهر فجفَّ لبنها (4)، وهي لفظة على غير قياس، ووردت أيضاً بصيغة الجمع (الأشوال)، فقال:

ورَوَّحَتِ الأشْوالُ والشمسُ حَيَّةُ حدابيرُ حُدْباً كالحقائقِ نيْبُها (5)

وهو يطلق على أحمال الإبل اٌسم (الوُسُوق) التي مفردها (وُسْق) وقيل: هو لفظ خاصُ بحمل البعير دون غيره (6). قال:

لم يقتَعِدْها المُعّجِلونَ ولَمْ يَمْسَحْ مَطَاها الوُسُوقُ والقُتُب (7)

وعلى النقيض منها (السَلُوب) وهي الناقة التي مات ولدها أو ألقته لغيرِ تمام (8)، قال:

ورَوَّحت اللقاحُ مُبهّلاتٍ ولم تَعْطفْ على الرُبعِ السَلوبُ (9)

أما (العُجُل) فهي جمع (عَجُول)، والعَجُول: الناقة التي تلقي ولدها لغير تمام (10)، قال: