الْمُسْلِمِينَ وَلَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَا سُنَّةٍ لَازِمَةٍ وَلَكِنْ يُسْتَحَبُّ الْعَمَلُ بِهَا (1)، وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن الطفل، سنة مؤكدة غير واجبة بل سنة مؤكدة (2)

القول الثاني: الوجوب

قال ابن مفلح وعنه: واجبة، اختارها أبو بكر وأبو إسحاق البرمكي وأبو الوفاء (3)، و قال الشيخ الجبرين رحمه الله 0000 وان كان بعض العلماء قد أوجبها (4)، وقالت الدكتورة مريم إبراهيم هندى - قسم الشريعة الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة: يذهب الحسن البصرى والليث بن سعد وداود وابن حزم إلى أنها واجبة، قال ابن حزم: العقيقة فرض واجب يجبر الإنسان عليها إذا فضل له عن قوته مقدارها، وقال أيضاً: أمره عليه السلام بالعقيقة فرض كما ذكرنا، لا يحل لأحد أن يحمل شيئاً من أوامره عليه السلام على جواز تركها إلا بنص آخر وارد بذلك، وإلا فالقول بذلك كذب وقفو لما لا علم لهم به (5) 0