جوار الوليد بن المغيرة، وأبو بكر فى جوار ابن الدغنة، ودخل الرسول صلى الله عليه وسلم فى جوار المطعم بن عدى لدى عودته من الطائف إلى مكة. وأوى فى الطائف إلى بستان لشيبة وعتبة ابنى ربيعة هاربا من السفهاء والغلمان الذين يتابعونه بالحجارة، وكذلك فإنهم يجهلون أن قبيلة خزاعة كانت عيبة (خزانة) نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمهم وكافرهم. أما بالنسبة لأخذ المساعدات فقد اتفق الفقهاء الأربعة على جواز أخذ المساعدة عند الضرورة من الكفار على أن لا يكون هنالك شروط، وقد سئل أحمد بن حنبل عن رجل جاء امتنع عن أكل ميتة حتى مات فقال أحمد: إنه مات آثما. هناك قضايا لم يساوم عليها الأفغان خاصة الأصوليين الملتزمين بالكتاب والسنة، وهى أن اللافتة يجب أن تكون إسلامية! يجب أن تكون واضحة! الهدف محدد لا تقاعس عنه، وهو لتكون "كلمة الله هى العليا"، الحكومة يجب أن تكون إسلامية ليست ائتلافية ولا محايدة ولن يدخلها الشيوعيون. قال الدكتور عبد الله عزام: إن المجاهدين رفضوا قبول المساعدات من أمريكا وقالوا معتذرين نحن نقبل مساعدات من باكستان والسعودية والشعوب الإسلامية أما أمريكا فلا- حتى لا تملى علينا إرادتها- أما بالنسبة للشباب فنقول لهم: إنما دواء العى السؤال: " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " إنما الأمر كما قال سيدنا على- رضى الله عنه: " قصم ظهرى رجلان: عالم فاجر وعابد جاهل " فكثير من هؤلاء الشباب عابد جاهل. وإنما أفسد الدين أنصاف المتعلمين فلا هم جهلة حتى يسألوا، ولا هم علماء حتى يفقهوا ويدركوا. ولذا لا يسأل عن القضايا الإسلامية من لم يسبر غورها، ومن لم يخض غمارها، ومن لم يدرك أسرارها، ولا يسأل القاعدون الذين لا يدركون طبيعة هذا الدين، لأنهم لا يتحركون من أجل إقراره فى الأرض ولا يضحون لنصرته فى الحياة. وليت شعرى كيف ينصر دين الله شاب لا يستطيع أن يواصل مع المجاهدين عاما! فأين الصلابة التى تجرى فى
الحق المر · الصفحة ٣٠٨
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الحق المرص ٣٠٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي