" ومن الأمور التي تدل على قصور الألباني أنه اقتصر في كلامه على الحارث على قوله : ضعفه الجمهور وقال ابن المديني كذاب وترك ذكر العدد الكبير الذي وثقه وأثنى عليه كما ذكر ذلك في ترجمة الحارث من كتب الجرح ".

أقول : لقد نسي أن يقول أن الحسن والحسين سألاه عن حديث علي فوجداه كذاباً فلم يرويا عنه وقد حثه علي على العلم ووصفه بنصف رجل.

59- وقال الغماري ص 49 :

" ومما يضحك ويجعل حبوتك تنحل عجباً من هذا الألباني أنه جعل قول شعبة لم يسمع منه ( أي أبو إسحاق من الحارث ) إلا أربعة أحاديث مما يجرح به الحارث.

أقول : الظاهر أن حبوتك محلولة لكل طالب . وعجبك هذا ناتج من عدم فهمك ما يلي :

1- اللغة العربية لأن الألباني يتكلم عن علل الحديث وكلامه هذا هو في علل الحديث وليس في علل الحارث.

2- لغة القوم فعندما يقول الألباني أبو إسحاق لم يسمع من الحارث سوى أربعة أحاديث يفهم أي مبتدئ بالعلم أن هذا ليس طعنا بالحارث ولا بأبي إسحاق وإنما يفهم أن هناك انقطاعاً في السند بين أبي إسحاق والحارث ولو كان هذا الحديث من الأربعة لصرح بالتحديث فيه أبو إسحاق ولكن كما سبق وقلنا إن " آفة العلم من الفهم السقيم " وكيف من يتصف بهذا الفهم لا يسمي نفسه بمحدث المغرب وقد ذهب لتسويد صفحة كاملة ليبرهن على أن قلة الرواية عن شيخ لا تضعفه.

60- وقال الغماري في ص 50 :