1- فأوحى المختار الثقفي ابن الربعة الخزاعي وهو صحابي فقال : إنك شيخ أدركت النبي صلى الله عليه وسلم ولا تكذَّبُ بما حدثت عنه فقونا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وهذه سبعمائة دينار . قلت الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم النار وما أنا بفاعل.

2- يقول محمد بن عمار بن ياسر قدمت على رجل ( أي المختار ) يفتري على الله ورسوله.

3- يقول عدي بن حاتم أشهد أن هذا كذاب يعني المختار.

4-يقول صلة : قاتل الله الكذاب ( المختار) أي حديث أفسد وأي شيعة شان.

فإذا كان الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم انتشر في عهد ابن عباس والصحابة فهل يصدق قولك " والكذب لم يكن له سوق بين التابعين ولا له رواج على لسانهم " فلا أدري أجهلاً قولك هذا أم كذباً ؟

وأما قولك إن التابعين أخذوا حديث أهل السنة وتركوا حديث أهل البدع فليس بصحيح فقد رووا للثقة من أهل السنة والبدعة على السواء وتركوا الكذاب من أهل السنة والبدع على السواء وهذا صحيح البخاري وصحيح مسلم مليئان بأحاديث الشيعة والخوارج لكن الثقات منهم.

29- ثم نقل الغماري ص40 كلام الذهبي في رسالته " في الثقات المتكلم فيهم فيما لا يوجب ردهم " ما نصه :

" فمن ندر في جنب ما قد حمل احتمل ومن تعدد غلطه وكان من أوعية العلم اغتفر له أيضاً ونقل حديثه وعمل به على تردد بين الأئمة الأثبات في الاحتجاج عمن هذا نعته كالحارث الأعور وعاصم بن ضمرة وصالح مولى التوأمة وعطاء بن السائب ونحوهم " .