تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ﴾: ومَن يَعتَمِدْ على اللهِ ويُفَوِّضْ إليهِ أمرَه.

﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾: وكلُّ شيءٍ مُقَدَّرٌ بمقدار، ولا يوجدُ شيءٌ جُزافًا في الكونِ كلِّه، وقد قدَّرَ اللهُ الأشياءَ قبلَ وجودِها، وجعلَ لها أجلاً تنتهي إليه، ففوِّضوا الأمورَ إلى الله، وأحسِنوا توكُّلَكم عليه. (الواضح في التفسير).

4 - ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾.

﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾: الصَّغيراتُ اللَّاتي لم يَبلُغْنَ سنَّ الحيض.

﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾: ومَن خَشِيَ اللهَ ولم يتجاوزْ حدودَه، يُسَهِّلْ له أمرَه، ويَجعَلْ له فرَجًا ومَخرَجًا. (الواضح).

5 - ﴿ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾.

﴿ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزلَهُ إِلَيْكُمْ﴾ أي: حكمهُ وشرعه، أنزلَهُ إليكم بواسطةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾ أي: يُذهِبْ عنه المحذور، ويُجزِلْ له الثوابَ على العملِ اليسير. (ابن كثير).

6 - ﴿وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ﴾.

﴿وَلاَ تُضَآرُّوهُنَّ﴾: لا تؤذوهنَّ ﴿لِتُضَيِّقُوا عَلَيهِن﴾ مساكنهنَّ فيَخرُجن. (البغوي).

7 - ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾.

﴿لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً﴾ في النفقةِ ﴿إِلاَّ مَآ آتَاهَا﴾: أعطاها من المال، ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسراً﴾: بعد ضيقِ وشدةٍ غنىً وسَعَة. (البغوي).

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطية · الصفحة ٥١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطيةص ٥١٤