تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

26 - ﴿سَيَعْلَمُونَ غَداً مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ﴾.

سيعلَمونَ غدًا عندما يَنزِلُ بهم العذابُ مَن هو الكذَّابُ المتكبِّر، صالحٌ أم مَن كذَّبوه؟ (الواضح).

30 - ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾.

وردَ مثلها في الآيةِ (16) من السورة، وذكرَ المؤلفُ أن المخاطَبين قريش، وفسَّرَ الآيةَ بقوله: كيف كان عاقبةُ إنذاري لمن لم يحفلْ به كأنتم أيها القوم؟

32 - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾.

سبقَ أن فسَّرَهُ في الآيةِ (17) من السورةِ نفسِها بقوله: ﴿يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ﴾ معناه: سهَّلناهُ وقرَّبناه. والذكر: الحفظُ عن ظهرِ قلب.

33 - ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾.

كذَّبتْ قومُ لوطٍ بآياتِ اللهِ التي أنذرَهم وذكَّرهم بها. (الطبري).

34 - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ﴾.

أي: خرجوا من آخرِ الليل، فنجَوا مما أصابَ قومَهم. (ابن كثير).

36 - ﴿وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ﴾.

بالإنذارِ والوعيد. (ينظر الواضح).

37 - ﴿وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطية · الصفحة ٤٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطيةص ٤٧٥