يقول: يَبِينُ كفرانهُ نعمَهُ عليه لمن تأمَّلَهُ بفكرِ قلبهِ وتدبُّرِ حاله. (الطبري).

17 - ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾.

بما جعلَ لله شَبَهاً. وذلك أن ولدَ كلِّ شيءٍ يُشبهه. يعني إذا بُشِّرَ أحدُهم بالبنات، كما ذكرَ في سورةِ النحل: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ [الآية 58] من الحزنِ والغيظ. (البغوي).

19 - ﴿سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ﴾.

ويُسألون عن شهادتهم تلك في الآخرةِ أن يأتوا ببرهانٍ على حقيقتها، ولن يجدوا إلى ذلك سبيلاً. (الطبري).

23 - ﴿وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾

إنّا وجدنا آباءَنا على ملَّةٍ ودِين، وإنّا على منهاجِهم وطريقتِهم مقتدونَ بفعلِهم، نفعلُ كالذي فعلوا، ونعبدُ ما كانوا يعبدون. (الطبري).

25 - ﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾.

فانتقَمنا مِن الأُممِ المكذِّبةِ وأهلَكناهم، فانظرْ كيف كان مآلُهم؟ (الواضح).

26 - ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾.

إنَّني بريءٌ مِن عبادتِكم هذه الأصنام. (الواضح).

28 - ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾.

تفسيرُ الآية: وجعلَ كلمةَ الإخلاصِ (لا إلهَ إلاّ الله) باقيةً في ذرِّيَّتِه، وما زالَ منهم مَن هو على التَّوحيدِ ويَدعو إليه، ولعلَّ مَن أشركَ منهم يَرجِعُ إلى العقيدةِ الصَّحيحة. (الواضح).