تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

44 - ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ﴾.

﴿كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ﴾: كلَّما جاءَ أمَّةً مِن تلكَ الأممِ التي أنشأناها بعدَ ثمودَ رسولُها الذي نرسلهُ إليهم، كذَّبوهُ فيما جاءَهم به مِن الحقِّ مِن عندنا.

﴿فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ﴾: فأبعدَ اللهُ قومًا لا يؤمنونَ باللهِ ولا يصدِّقونَ برسوله. (الطبري).

47 - ﴿فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ﴾.

استكبروا عن اتباعهما والانقيادِ لأمرهما لكونهما بشرَين، كما أنكرتِ الأممُ الماضيةُ بعثةَ الرسلِ من البشر. تشابهتْ قلوبهم. (ابن كثير).

51 - ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾

الصلاحُ هو الاستقامةُ على ما توجبهُ الشريعة (البغوي)، إني بأعمالِكم ذو علم، لا يخفَى عليَّ منها شيء، وأنا مُجازيكم بجميعها، وموفِّيكم أجورَكم وثوابَكم عليها، فخذوا في صالحاتِ الأعمالِ واجتهدوا. (الطبري).

52 - ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾.

يقول: وأنا مولاكم فاتَّقوني بطاعتي تأمنوا عقابي. (الطبري).

55 - ﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ﴾.

قالَ الزجّاج: المعنى: أيحسبون أن الذي نمدُّهم به ﴿مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ﴾ مجازاةٌ لهم؟! إِنما هو استدراج. (زاد المسير).

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطية · الصفحة ٢٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهدية في الاستدراك على تفسير ابن عطيةص ٢٨٧