وإنَّ ربَّكَ يا محمدُ هو يجمَعُ جميعَ الأوَّلين والآخِرين عندَهُ يومَ القيامة، أهلَ الطاعةِ منهم والمعصية، وكلَّ أحدٍ مِن خَلقه، المستقدمينَ منهم والمستأخِرين.

﴿إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾: إنَّ ربَّكَ حكيمٌ في تدبيرهِ خلقَه، في إحيائهم إذا أحياهم، وفي إماتتِهم إذا أماتهم، عليمٌ بعددِهم وأعمالِهم، وبالحيِّ منهم والميِّت، والمستقدمِ منهم والمستأخِر. (تفسير الطبري).

28 - ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾

فسَّرَ الكلماتِ الثلاثِ قبلَ آيتينِ منها، فكان ممّا قال:

الصلصال: الطينُ إذا جفّ.

الحمَأ: النتن.

المسنون: الأملسُ السطح.

33 - ﴿قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾.

فسَّرَ الكلماتِ الثلاثِ في الآيةِ (26) من السورة، فكان ممّا قال:

الصلصال: الطينُ إذا جفّ.

الحمَأ: النتن.

المسنون: الأملسُ السطح.

35 - ﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾.

وإنَّ غضبَ اللهِ عليك، بإخراجهِ إيّاكَ مِن السماواتِ وطردِكَ عنها .. (الطبري).

36 - ﴿قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾.

سألَ من تمامِ حسدهِ لآدمَ وذريتهِ النظرةَ إلى يومِ القيامة، وهو يومُ البعث. (ابن كثير).

37 - ﴿قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾.