106 - ﴿وَآَخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ﴾.

أي: هم تحت عفوِ الله، إن شاءَ فعلَ بهم هذا، وإن شاءَ فعلَ بهم ذاك، ولكنَّ رحمتَهُ تغلبُ غضبه. (ابن كثير).

107 - ﴿وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾.

﴿وَلَيَحْلِفَنَّ﴾ أي: الذين بنوه: ﴿إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى﴾ أي: ما أردنا ببنيانهِ إلا خيراً ورفقاً بالناس، قال الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ أي: فيما قصدوا، وفيما نووا، وإنما بنوهُ ضراراً لمسجدِ قباء، وكفراً بالله، وتفريقاً بين المؤمنين، وإرصاداً لمن حارَب اللهَ ورسولَهُ من قبل. (ابن كثير).

108 - ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾.

﴿أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى﴾: ابتُداءَ أساسهُ وأصلهُ على تقوَى الله وطاعته. (الطبري).

﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾: واللهُ يحبُّ المتطهِّرينَ بالماء. (ابن كثير).

110 - ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾.

﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ﴾ أي: بأعمالِ خَلقه، ﴿حَكِيمٌ﴾ في مجازاتِهم عنها، مِن خيرٍ وشرّ. (ابن كثير).

111 - ﴿فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ﴾.

فافرحوا به غايةَ الفرح. (البيضاوي). وهو في (روح المعاني) أطولُ وأوضح.

115 - ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾