أي: كيف يكونُ ولدٌ ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَّهُ صَاحِبَةٌ﴾، أي: والولدُ إنما يكونُ متولِّداً بين شيئين متناسبين، والله تعالَى لا يناسبهُ ولا يشابههُ شيءٌ من خلقه؛ لأنه خالقُ كلِّ شيء، فلا صاحبةَ له ولا ولد. (ابن كثير).

104 - ﴿فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا﴾.

﴿فَمَنْ أَبْصَرَ فلِنَفْسِه﴾ أي: فمن عرفها وآمنَ بها فلنفسِهِ عَمِلَ، ونفعُه له، ﴿وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا﴾ أي: من عميَ عنها فلم يعرفها ولم يصدِّقها فعليها، أي: فبنفسهِ ضرَّ، ووبالُ العمَى عليه. (البغوي).

105 - ﴿وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾.

قال ابنُ عباس: يريدُ أولياءَهُ الذين هداهم إلى سبيلِ الرشاد. (البغوي).

107 - ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾.

﴿وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً﴾ أي: رقيباً، ﴿وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ﴾ أي: قيِّمٍ بما فيه نفعُهم فتجلبهُ إليهم، ليس عليكَ إلا إبلاغُ الرسالة. (فتح القدير).

108 - ﴿كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.

أي: يجازيهم بأعمالهم، إنْ خيراً فخيرٌ، وإنْ شراً فشرٌّ. (ابن كثير).

109 - ﴿قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ﴾.

هذه الآيةُ التي يقترحونها وغيرها. (فتح القدير).

إنَّما المعجِزاتُ والخوارقُ من عندِ الله. (الواضح).