أرأيت قول الله تبارك وتعالى: ﴿يأيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم﴾ [المائدة: 95] وكان من حكم الله أن صيره إلى الرجال يحكمون فيه، ولو شاء يحكم فيه فجاز من حكم الرجال، أنضدكم بالله أحكم الرجال في صلاح ذات البين وحقن دمائهم أفضل أو في أرنب؟ قالوا: بلى، بل هذا أفضل. وفي المرأة وزوجها ﴿وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها﴾ [النساء: 35] فنشدتكم الله، حكم الرجال في صلاح ذات بينهم وحقن دمائهم أفضل من حكمهم في بضع امرأة؟ خرجت من هذه؟ قالوا: نعم. قلت: وأما قولكم: قاتل ولم يسب ولم يغنم أفتسبون أمكم عائشة، تستحلون ما تستحلون من غيرها وهي أمكم؟ فإن قلتم: إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، وإن قلتم: ليست بأمنا فقد كفرتم: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم﴾ [الأحزاب: 6] فأنتم بين ضلالتين فأتوا منها بمخرج أفخرجت من هذه؟ قالوا: نعم. وأما محي نفسه من أمير المؤمنين، فأنا آتيكم بما ترضون. أن نبي الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي: (اكتب يا علي: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله) قالوا: لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك. فقال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: (امح يا علي: اللهم إنك تعلم أني رسول الله امح يا علي واكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله) والله لرسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خير من علي، وقد محى نفسه، ولم يكن محوه نفسه ذلك محاه من النبوة أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم, فرجع منهم ألفان, وخرج سائرهم فقتلوا على ضلالتهم, قتلهم المهاجرون والأنصار.

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 711

خلاصة حكم المحدث: حسن

?

561 - أن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – خرج ذات يوم على راحلته، وأصحابه معه بين يديه فقال معاذ بن جبل: يا نبي الله أتأذن لي في أن أتقدم إليك على طيبة نفس؟ قال: نعم فاقترب معاذ إليه فسارا جميعا فقال معاذ: بأبي أنت يا رسول الله – أسأل الله أن يجعل يومنا قبل يومك. أرأيت إن كان شيء ولا نرى شيئا، إن شاء الله تعالى، فأي الأعمال نعملها بعدك؟ فصمت رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقال: الجهاد في سبيل الله ثم قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –: نعم الشيء الجهاد والذي بالناس أملك من ذلك فالصيام والصدقة قال: نعم الشيء الصيام والصدقة فذكر معاذ كل