ذنوبكم عدد الرمل، أو كزبد البحر لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفورا لكم، ولمن شفعتم له، وأما رميك الجمار، فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الكبائر المويقات الموجبات، وأما نحرك فمدخور لك عند ربك، وأما حلاق رأسك فبكل شعرة حلقتها حسنة، ويمحى عنك بها خطيئة , قال: يا رسول الله، فإن كانت الذنوب أقل من ذلك؟ قال: إذا يدخر لك في حسناتك , وأما طوافك بالبيت بعد ذلك،

فإنك تطوف ولا ذنب لك، يأتي ملك، حتى يضع يده بين كتفيك، ثم يقول: اعمل لما يستقبل، فقد غفر لك ما مضى قال الثقفي: أخبرني يا رسول الله، قال: جئت تسألني عن الصلاة، قال: إذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من أشفار عينيك، وإذا غسلت يديك انتثرت الذنوب من أظفار يديك، وإذا مسحت برأسك انتثرت الذنوب عن رأسك، وإذا غسلت رجليك انتثرت الذنوب من أظفار قدميك، ثم إذا قمت إلى الصلاة فاقرأ من القرآن ما تيسر، ثم إذا ركعت فأمكن يديك من ركبتيك: وافرق بين أصابعك حتى تطمئن راكعا، ثم إذا سجدت فمكن وجهك من السجود حتى تطمئن ساجدا، وصل من أول الليل وآخره , قال: أرأيت إن صليت الليل كله؟ قال: فإنك إذا أنت

الراوي: أنس المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 3/ 196

خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف، لضعف إسماعيل بن رافع. وله شاهد

?

26 - كان معاذ بن جبل يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله، فدخل المسجد ليصلي مع القوم، فلما رأى معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله، فلما قضى معاذ الصلاة قيل له: إن حراما دخل المسجد، فلما رآك طولت تجوز في صلاته، ولحق بنخله يسقيه، فقال: إنه لمنافق تعجل الصلاة من أجل سقي نخله، فجاء حرام إلى النبي ومعاذ عنده، فقال: يا نبي الله، إني أردت أن أسقي نخلا لي، فدخلت المسجد أصلي مع القوم، فلما طول تجوزت في صلاتي، ولحقت بنخلي أسقيه، فزعم أني منافق، فأقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم على معاذ، فقال: أفاتن أنت أتطول بهم اقرأ: بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾، ﴿والشمس وضحاها﴾، ونحوهما

الراوي: أنس المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 2/ 87

خلاصة حكم المحدث: له شاهد

?