فقال أربع لا يجزي في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى قال البراء رضي الله عنه فلقد رأيتني وإني لأرى الشاة وقد تركت فأسير إليها فإذا طرفت أخذتها فضحيت بها فقلت له فإني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن نقص أو في القرن نقص فقال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
الراوي: البراء بن عازب المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 4/ 168
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
37 - يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقع على عقبيك في الصلاة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 15/ 479
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
38 - قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه, على هذا المنبر – يعني: منبر المدينة: - إني لأعلم أقواما سيكذبون بالرجم, يقولون: ليس في القرآن، ولولا أني أكره أن أزيد في القرآن ما ليس فيه, لكتبت في آخر ورقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم، ورجم أبو بكر، وأنا قد رجمت
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 3/ 112
خلاصة حكم المحدث: ثابت مشهور
?
39 - عن ثابت الأعرج قال: سألت كل فقيه بالمدينة عن طلاق المكره؟ فقالوا: ليس بشيء ثم أتيت ابن الزبير. وابن عمر فردا علي امرأتي، وكان قد أكره على طلاقها ثلاثا
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 8/ 332
خلاصة حكم المحدث: صحيح