خلاصة حكم المحدث: ثابت

?

11 - إذا شك أحدكم في صلاته, فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فليطرح الشك و ليبن على اليقين , ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم , فإن كان قد صلى خمسا , كانت شفعا لصلاته , وإن كان صلاهما تماما لأربع , كانت ترغيما للشيطان

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 5/ 23

خلاصة حكم المحدث: ثابت

?

12 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا؟ فليصل ركعة، وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، فإن كانت الركعة التي صلى خامسة، شفعها بهاتين السجدتين، وإن كانت رابعة، فالسجدتان ترغيم للشيطان

الراوي: عطاء بن يسار المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 1/ 555

خلاصة حكم المحدث: روى مرسلاً وموصولاً وهو صحيح

?

13 - إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا؟ فليصل ركعة، وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، فإن كانت الركعة التي صلى خامسة، شفعها بهاتين السجدتين، وإن كانت رابعة، فالسجدتان ترغيم للشيطان

الراوي: عطاء بن يسار المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 5/ 18

خلاصة حكم المحدث: مرسل متصل صحيح لا يضره تقصير من قصر في اتصاله

?

14 - إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك، وليبن على اليقين، فإذا استيقن التمام سجد سجدتين، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان، وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان أنف الشيطان

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 4/ 106